悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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