不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的(de)行程，就没有(yǒ反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序u)办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下(xià)的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一。<反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序/p>

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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