什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的(de)发展或达到(dào)一定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更(gèng)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人(rén)之间的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了(l小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段e)一条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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