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　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(b拙荆是什么意思，拙荆是什么意思ié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuā拙荆是什么意思，拙荆是什么意思ng)便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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