敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信息，可能会(huì)影响观(guān)看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了(le)是物(wù)理(lǐ)学(xué)家数学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写(xiě)了许多的书(shū)，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的(de)定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确(què)。但是(shì)这(zhè)里出(chū)现了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

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