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杨氏之子的答复妙(miào)在哪里10字，你觉得(dé)杨氏之子的答(dá)复妙在哪里？

　　《杨氏之子》的答复妙在两点：一是孔君平在(zài)姓上(shàng)做文章，杨氏之子(zi)也(yě)在(zài)姓上做文章。

　　二是杨氏之子并(bìng)没有直接(jiē)辩驳孔君平，而是(shì)以否定的(de)方式(shì)悠扬的答复，显得(dé)诙谐有礼貌。

　　《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义(yì)庆的《世说新语•言语》，该书是一部首要(yào)记(jì)载汉末至(zhì)晋代士族阶(jiē)级言谈轶事的小说。

　　本(běn)文(wén)叙述了(le)梁国(guó)一户姓杨的人家(jiā)中一个聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事。

　　著作(zuò)原文(wén)：梁国杨(yáng)氏(shì)子九(jiǔ)岁，甚聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在(zài)，乃呼(hū)儿出。

　　为设果(guǒ)，果有杨梅。

　　孔指(zhǐ)以示(shì)儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个雀是(shì)夫子(zi)家禽。

　　”译文(wén)：在(zài)梁国姓(xìng)杨的(de)人家家里有一个儿子本(běn)年(nián)九岁，十分聪明。

　　有(yǒu)一(yī)天，孔君平来参见(jiàn)他(tā)的(de)父亲(qīn)，恰巧(qiǎo)他的父亲(qīn)不在家(jiā)，孔君(jūn)平就把这(zhè)个孩子叫了出(chū)来。

　　孩子给(gěi)孔君平端来了生果，生(shēng)果中有杨梅(méi)。

　　孔君平指着杨梅给孩(hái)子看，说：“这是你家的生果。

　　”孩(hái)子立刻答复：“我(wǒ)可(kě)没听说过孔雀是先生您家的鸟。上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个>

　　”《世说新语(yǔ)》（又(yòu)叫(jiào)《世说》），内容首要是记载魏晋名(míng)士的逸闻轶事和玄言清(qīng)谈，也可以说(shuō)这是一部记载(zài)魏晋风流的故事(shì)集。

　　在《世说新语》的三卷三十(shí)六门(mén)中，上卷四门——德行、言语、政(zhèng)事、文学(xué)，中(zhōng)卷九门(mén)——方正、雅量、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻(zǎo)、规箴、捷悟、夙慧(huì)、豪爽，这(zhè)十三门都是(shì)正(zhèng)面的表扬。

　　作者简介：刘义庆（403年-444年）汉族，彭城（今(jīn)江苏徐(xú)州）人。

　　字(zì)季伯，南朝宋政(zhèng)权文学家。

　　《宋(sòng)书》本(běn)传(chuán)说他“性简素(sù)，寡(guǎ)嗜欲”。

　　爱(ài)好文学，广招四方文学之士(shì)，聚于门(mén)下(xià)。

　　刘义庆(qìng)自幼才(cái)华盖世，爱好文学。

　　除《世说新语》外，还著(zhù)有(yǒu)志怪小(xiǎo)说(shuō)《幽明录》。

杨氏之子的答(dá)复妙在哪里?

　　杨氏之子的答复妙在两点：

　　1、孔君(jūn)平在(zài)姓上做(zuò)文章，杨氏(shì)之子也在姓上(shàng)做文章(zhāng)。

　　2、杨氏(shì)之子并没有直(zhí)接辩驳(bó)孔君平，而是以(yǐ)否定的方式悠扬的(de)答复，显得诙(huī)谐有(yǒu)礼貌。

　　《杨(yáng)氏(shì)之子》选自(zì)南朝刘义庆(qìng)的《世(shì)说新语·言语》，该(gāi)书是(shì)一部首要(yào)记载(zài)汉末(mò)至晋(jìn)代(dài)士族(zú)阶级岁稿(gǎo)郑言谈轶事(shì)的小说。

　　本文叙述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明(míng)的九岁(suì)男孩的故事。<上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个/p>

　　著作原(yuán)文：

　　梁国敬碰杨(yáng)氏子九(jiǔ)岁，甚聪惠(huì)。

　　孔君平诣(yì)其(qí)父(fù)，父不(bù)在，乃呼儿出。

　　为(wèi)设(shè)果，果有杨(yáng)梅。

　　孔指(zhǐ)以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

　　”

　　这组课(kè)文描绘(huì)了杨氏(shì)子的聪明，把杨氏子的(de)稚气和奇妙(miào)的答复描写得(dé)活灵活现。

　　教训咱们要学会见机行事，考虑一再(zài)，用才(cái)智(zhì)和勇气处理问乎颂(sòng)题。

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