还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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