独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mùa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混(hùna4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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