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一本书多重，一本书多重有一斤吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代以(yǐ)及(jí)公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪(jì)是多少年到(dào)多少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少年对应中国(guó)的(de)朝代等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借(jiè)，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送一本书多重，一本书多重有一斤吗给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于(yú)王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金一本书多重，一本书多重有一斤吗匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛(luò)阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会(huì)议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。