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木铎金(jīn)声(shēng)是(shì)什(shén)么意思在论语中，木铎(duó)金(jīn)声的意思

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐(lè)器发(fā)出的声(shēng)音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是上天派来(lái)教化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师(shī)的别名，木铎的(de)木舌就(jiù)可被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质的(de)铃铛(dāng)，它的(de)舌头(tóu)是木头(tóu)制的，而不(bù)是象(xiàng)现在的(de)铃铛是(shì)金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国bù)是梆子，而是一种规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令(lìng)的时(shí)候(hòu)。

　　官(guān)府有了新(xīn)的政令，先(xiān)派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家注意，然后召(zhào)集起来宣示政(zhèng)令。

　　后来(lái)铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学(xué)说、思想观念或政教的人(rén)。

木铎金声(shēng)什(shén)么意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代的(de)乐(lè)器或(huò)乐器发(fā)出的(de)声(shēng)音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下(xià)之(zhī)无道(dào)也日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国久矣，天将以(yǐ)夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大(dà)约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎(duó)，以金为舌者则(zé)称(chēng)金(jīn)铎(duó)；木(mù)铎顷庆(qìng)大为文(wén)，用以宣政布政(zhèng)；金铎(duó)为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自况，说自己是上(shàng)天(tiān)派来教化民日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的(de)别名，木(mù)铎的木舌(shé)就可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò)为校徽标(biāo)志物，而一所大学(xué)以匡(kuāng)天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄(xióng)心。

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