起(qǐ)于垒土还是(shì)起于累土的意思，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼(pīn)音是“起于(yú)累土”的。

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起于垒土还(hái)是起于累土的意(yì)思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安(ān)易持，其未兆(zhào)易(yì)谋(móu)；

　　其脆易(yì)泮，其微易(yì)散。

　　为之于(yú)未有(yǒu)，治之于未乱(luàn)。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹(jì)象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在(zài)祸乱没(méi)有产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑(zhù)起于每(měi)一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千里的远行(xíng)，是(shì)从脚(jiǎo)下第一(yī)步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他对(duì)人生的(de)体验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在(zài)事情快要成功(gōng)的时候失败(bài)了。

　　出现这(zhè)种(zhǒng)情况的(de)原因是什么(me)？老(lǎo)子认为，主要原因在于(yú)将成(chéng)之时，人们(men)不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情(qíng)初(chū)始时(shí)的(de)那种热(rè)情，缺乏(fá)韧(rèn)性(xìng)，如(rú)果能够做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发(fā)挥(huī)智(zhì)能或技(jì)能(néng)的(de)最佳(jiā)状态，只有在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关(guān)头要像(xiàng)开(kāi)始的时候那(nà)样谨慎从事(shì)，就不会(huì)出现失败(bài)的(de)事情了。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期(qī)老(lǎo)子道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生(shēng)于(yú)毫末；九层之台，起于(yú)累土；千里之行(xíng)，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长于细小的萌芽；九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重要(yào)性，激励人们(men)踏实付出，积(jī)极(jí)行动。

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　　“道法自(zì)然(rán)”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思(sī)想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概(gài)念范畴，是天(tiān)地万物生(shēng)成(chéng)的动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规(guī)则、常理层面有相通(tōng)点，但不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在(zài)辨(biàn)证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是(shì)天地万物之始之母，阴阳对立与统一(yī)是万物的本(běn)质体现，物极(jí)必反是万物演(yǎn)化的规律(lǜ)。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因循(xún)自(zì)然的德性。

　　政治(zhì)上，老子主张对内(nèi)无为而治，不生(shēng)事扰民(mín)，对(duì)外困笑和平共处，反对战(zhàn)争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经(jīng)》的主(zhǔ)题，同时(shí)也使得《道德(dé)经》一书在结构上经由“物(wù)理至(zhì)哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑(jí)层层中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022递进，由自然之道进入(rù)到伦理之德，最终归宿(sù)于对理想政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之道(dào)。

　　也就(jiù)是从(cóng)自然秩(zhì)序中找出通向理想社(shè)会秩(zhì)序的光(guāng)明正道。

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