非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快p>

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变(biàn)化的(de)不定(dìng)因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子

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