古代(dài)用于需要宣教政(zhèng)令的时候(hòu)。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起大(dà)家注意，然后(hòu)召集起来(lái)宣(xuān)示政(zhèng)令。

　　后(hòu)来铃舌有金属的(de)，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木铎比喻(yù)为宣(xuān)扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念或政(zhèng)教(jiào)的人(rén)。

木(mù)铎金(jīn)声什么意思(sī)

　　木(mù)铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐(lè)器发出的(de)声(shēng)音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣，天(tiān)将以夫(fū)子为木铎(duó)”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆大为文，用以宣政布政；金(jīn)铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况，说自己是上天派来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北师大(dà)便(biàn)以(yǐ)“木铎”作(zuò)为校徽标志物，而(ér)一所(suǒ)大学以匡天(tiān)下的象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为自差迹己(jǐ)的标志，也足见其(qí)雄心(xīn)。

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