题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要(yào)从各个角度(dù)去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走向(xiàng)，横(héng)看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实面目(mù)，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现实生活中(zhōng)的(de)事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身(shēn)处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难(nán)看(kàn)清事(shì)物(wù)的(de)本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法(shòu)出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但(dàn)是(shì)却(què)从(cóng)人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活(huó)的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的(de)道(dào)理(lǐ)：只有从不同(tóng)的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部(bù)细(xì)察(chá)精(jīng)神实(shí)质(zhì)，又(yòu)站到事物之上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给(gěi)事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的(de)王国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明了这一道(dào)理(lǐ)。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了(le)庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法(sǒng)立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看(kàn)都呈(ch坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法éng)现不(bù)同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的(de)本质(zhì);如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观(guān)的深入观(guān)察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面(miàn)正确的认(rèn)识。

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