大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃-橘子百科-橘子都知道

大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃后(hòu)的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部(bù)但(dàn)干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不做(zuò)正确(què)的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。