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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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