周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之半夜被C醒是一种什么样的感受弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(s半夜被C醒是一种什么样的感受hí)行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预(yù)期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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