杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一华大基因是国企吗番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：华大基因是国企吗>

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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