作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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