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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案huà)未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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