社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节(去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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