还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自(zì)己异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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