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劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一(yī)个领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的(de)是被管(guǎn)理者(zhě)了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的(de)不容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。奶油奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久>

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领导的(de)狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确(què)的(de)人放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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