十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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