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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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