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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习见的现妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅长妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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