此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌(chāng)亩一(yī)。

　　并不是什(shén)么佛(fú)家用语，而是广大的人民群众在(zài)长久的生活中(zhōng)总(zǒng)结(jié)的谚语，借以教诲(huì)人们的主(zhǔ)观能(néng)动性(xìng)。

　　 意(yì)思：

　　 入门的时候，很(hěn)关键，没有一个好的师傅(fù)，靠(kào)自己琢磨，那是(shì)很容易(yì)走偏的。

　　所以(yǐ)凡(fán)是(shì)修(xiū)行的人，都很强调(diào)善知识的作用。

　　 但(dàn)是，师(shī)傅(fù)能给导我(wǒ)们的是一(yī)个指导，至于到底(dǐ)是不是(shì)去按照这个指导行事(shì)，那(nà)还是我们自己的选(xuǎn)择。

　　修行靠个人(rén)的上一句是什么意思，修(xiū)行(xíng)靠个人下一句是修(xiū)行靠(kào)个人(rén)的上一句是师傅(fù)领(lǐng)进(jìn)门，这(zhè)句(jù)话(huà)是出自修行界，也就是(shì)佛教(jiào)和(hé)道教中的。

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修行靠个人的上一句是什么意(yì)思，修行靠个人下(xià)一句

　　修行靠个人的上一句(jù)是师傅领进门，这句(jù)话是出自(zì)修行(xíng)界，也就是佛(fú)教和(hé)道(dào)教中。

　　他们(men)修行，首先要有师(shī)父指导，这样才(cái)能(néng)入门(mén)，才能在(zài)正确的修行道(dào)路上进步(bù)。

　　但知(zhī)道了(le)修(xiū)行的方(fāng)法(fǎ)，如果自己(jǐ)不努(nǔ)力修行(xíng)，也(yě)是不行的。

　　还要靠自己的努力修行才能成就的(de)。

　　出自(zì)刘林仙、黄(huáng)国祥《英雄大八(bā)义》五二(èr)回：“俗话说：师傅领(lǐng)进门，修行在(zài)个人。

　　看(kàn)看我自己(jǐ)是不是用功夫，这(zhè)回盗占花宝(bǎo)，也是我学习(xí)的好机会(huì)。

　　”《英(yīng)雄大八义》是一部(bù)颇有影响的传统评书(shū)，亦名(míng)《大宋八(bā)义(yì)》。

　　本书(shū)描(miáo)写的是(shì)宋(sòng)士公、赵华阳等八位侠义之士，破聚宝(bǎo)楼，盗七宝珠，为民除(chú)害，为国锄奸的故事。

修行靠个人(rén)的(de)上一句是(shì)什么意思(sī)

　　 前(qián)一句是(shì)“者圆师傅领进门”。

　　解(jiě)释：师傅(fù)：传(chuán)道授业的人。

　　修行：学(xué)业、技艺的进取(qǔ)与(yǔ)长(zhǎng)首(shǒu)迅(xùn)塌进。

　　指(zhǐ)师傅只起着引导作用，学业(yè)或技艺(yì)上的钻(zuān)研与提(tí)高，还得靠学(xué)子自身的努(nǔ)力。

　　 师傅领进门，修行靠个人(rén) <无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释/p>

　　 此处的“靠”是(shì)“依仗，依靠”之(zhī)昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家(jiā)用语，而是广(guǎng)大(dà)的人民群众在(zài)长久的(de)生活(huó)中(zhōng)总(zǒng)结(jié)的谚语，借(jiè)以教(jiào)诲人们的主(zhǔ)观能动性。

　　 意(yì)思：

　　 入(rù)门的时候(hòu)，很关键，没有一个好的师傅，靠自(zì)己琢(zuó)磨，那是很容易走偏的。

　　所以凡是修行的人(rén)，都很强调善知(zhī)识的作用。

　　 但是(shì)，师傅能给导我们的是一个指导，至于到底是不是(shì)去按照这(zhè)个指导行(xíng)事，那(nà)还是(shì)我们自己的(de)选择(zé)。

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