祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人(rén)围(wéi)困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微(wēi)小的事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子