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善哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理的句子(zi)时(shí)说(shuō)这个词，来表示(shì)他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说，来表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以来深入(rù)人心，绝大多数(shù)学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使(shǐ)对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三(sān)使善者(zhě)增善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无(wú)量光、无(wú)边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿(shòu)经粗(cū)列12个(gè)含(hán)义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表(biǎ早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗o)示(shì)认同，后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话(huà)：太好(hǎo)了，太好了(le)！

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