赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hò嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗u)能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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