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　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训(xù爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗n)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。<爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗/p>

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同(tóng)的(de)朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多(duō)把他(tā)们的文章搞混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问(wèn)，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的(de)官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对(duì)人(rén)的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能(néng)力(lì)薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。