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为什么复兴号很少人买莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)为什么复兴号很少人买当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文(wén)》记载(zài)：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不(bù)奢(shē)望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部(bù)身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中有(yǒu)很多(duō)强调命运和(hé)报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的(de)儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去为什么复兴号很少人买了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变(biàn)成错误(wù)的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精(jīng)神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。