赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些(x130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元iē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过(guò)后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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