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究极绿宝石满级了还能刷努力值吗究极绿宝石5.4努力值怎么刷千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

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　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们究极绿宝石满级了还能刷努力值吗究极绿宝石5.4努力值怎么刷为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚(sā究极绿宝石满级了还能刷努力值吗究极绿宝石5.4努力值怎么刷o)人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。