京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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