提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解(jiě)而(ér)编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力(lì)势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走(zǒu)私

一(yī)些女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带(dài)出大(d女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子à)山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当(dāng)神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根(gēn)的(de)心愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子为生(shēng)计方式的结果。

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