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兵革非不坚利(lì)也的兵革(gé)的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意(yì)思坚(jiān)利

　　“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的意思(sī)：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非(fēi)不(bù)多也，委而去(qù)之，是(shì)有利地(dì)势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不以(yǐ)封疆(jiāng)之(zhī)界，固国不以(yǐ)山溪之险，威(wēi)全国不以兵革之利(lì)。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是(shì)不(bù)高啊，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也并(bìng)不是(shì)不精巧啊，粮食供应(yīng)也并不是(shì)不充足啊(a)，可是，守城一方仍是弃(qì)城(chéng)而逃，这是由(yóu)于作战的地舆局势（再(zài)好），也(yě)比不上深(shēn)得(dé)人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久(jiǔ)居下(xià)来(lái)而不迁到其它(tā)的当地去，不能(néng)依托划定(dìng)边境的边界，巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的(de)险峻，震(zhèn)撼(hàn)全国不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会得到多数人的支撑协助(zhù)；

　　违(wéi)反道义(yì)、善良(liáng)，必(bì)定(dìng)陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和”，并(bìng)将这三者加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势，有利地(dì)势不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句(jù)语出(chū)《孟子：有利地势不如(rú)有利地势，有利地(dì)势不如人和》，其间，兵(bīng)指兵(bīng)器(qì)，革(gé)指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵(bīng)器和配备不是不精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了(le)战役中主(zhǔ)观(guān)因素的(de)重春睁要性，人和在战役中的(de)主导作(zuò)用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众寡？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利，四(sì)万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打败三(sān)万羌兵海明威为什么要结束自己的生命，海海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命明威为何结束生命。

　　”

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