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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民(mín)有能(néng)徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生(shēng)效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图(tú)而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不唯(wéi)无(wú)美好(hǎo)之可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民又必(bì)竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余(yú)年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dō公安协警工资多少，公安协警怎么样ng)西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言(yán)。

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