善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思是善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经常在(zài)他(tā)人说了某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词的。

　　关于善哉善哉是什么(me)意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)以及善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思啊，善哉(zāi)是什么意思，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思，南(nán)无阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思，阿弥陀(tuó)善哉善哉是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入人(rén)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁心，绝大多数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

　　善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉(zāi)善哉的意思是“好啊(a)”，是(shì)一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词的。使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ong>