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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西(xī)学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)和(hé)时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么(me)区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明(mín提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好g)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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