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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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