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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地下(xià)发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片(piàn)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和(hé)知(zhī)道(dào)具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对(duì)外界事物(wù)的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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