在关于东(dōng)方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议的(de)神(shén)话传说，而怪哉鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读虫就是其中(zhōng)之一，东方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑但照(zhào)做后(hòu)真的应验了，而究竟(jìng)这个怪(guài)哉虫(chóng)实(shí)际上是(shì)个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存(cún)在吗(ma)？为什么它们遇(yù)酒(jiǔ)会真的融(róng)化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随(suí)着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和(hé)汉(hàn)武帝还(hái)有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在(zài)去往甘(gān)泉(quán)宫(gōng)的路(lù)上，看到一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地是(shì)秦朝的(de)监狱所在(zài)地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消(xiāo)失了(le)。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是(shì)挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么(me)用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多(duō)这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百(bǎi)草园(yuán)到三味(wèi)书(shū)屋》也(yě)提(tí)起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到这(zhè)种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没(méi)有问先生这类似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的(de)是不(bù)应(yīng)该问这些(xiē)事(shì)的，只要读书(shū)，因为(wèi)他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不(bù)愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也(yě)体味得出这(zhè)种意味。

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