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徙木立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最(zuì)终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明(míng)没(méi)有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费(fèi)苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来(lái)民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布此法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完(wán)善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之(zhī)可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份额(é)之对(duì)立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年(nián)之(zhī)记载，而求(qiú)其(qí)利国(guó)福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之(zhī)世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答(dá)消文明国(guó)夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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