赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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