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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者(zhě)的(de)阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来的。

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