登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗而(ér)见者(zhě)远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船的人(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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