相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对(duì)于世人来(lái)说桃花(huā)源是一个(gè)不可多(duō)得的地方。同时也是很多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁方。唯美的(de)田园生活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流(liú)连(lián)忘返的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析了(le)桃花(huā)源这(zhè)个地方(fāng)。也(yě)有人做出了(le)不同的解释。有人说(shuō)桃花源其(qí)实就(jiù)是一(yī)个死(sǐ)人国，原(yuán)本唯美的(de)画面感一下(xià)子(zi)变成了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是(shì)死人国

如(rú)果单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的桃(táo)花源(yuán)记(jì)一文来看。简直就(jiù)是(shì)最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望能(néng)够一个这样的地方(fāng)可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋予了不一样的(de)另一番色彩。一起(qǐ)来看看大(dà)家都有什么样新(xīn)的解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓葬规定(dìng)很(hěn)相符合(hé)。入口很窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就是说(shuō)房(fáng)子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文(wén)中说到(dào)的问今是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的(de)亡(wáng)魂生活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔(yú)夫(fū)从这里(lǐ)出去的时候做的记号后来都不见(jiàn)了。太(tài)守派人(rén)按照(zhào)渔夫说(shuō)的(de)路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这(zhè)可能(néng)是(shì)那些阴(yīn)魂(hún)为(wèi)了找替(tì)身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人(rén)困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这(zhè)件事像一(yī)个(gè)诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命(mìng)。这(zhè)件事情(qíng)后来(lái)也从(cóng)此再无人提起。直到(dào)最后(hòu)这件事情传(chuán)到了陶(táo)渊明(míng)那里。才有了现在大家看到的(de)桃花(huā)源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网友表示了(le)不(bù)同的看法。就像(xiàng)是(shì)当初(chū)大家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世(shì)人向往的恬静的美好的田园生(shēng)活的地(dì)方。那里没(méi)有战(zhàn)争与世无(wú)争，环境优美(měi)青山绿水，与外(wài)面的世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解为这只是作(zuò)者对美好(hǎo)生(shēng)活的一种渴望和向往。同样的原(yuán)文大家理解出来的(de)意思却(què)是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多事情(qíng)如果理解的太深还真(zhēn)的(de)会徒增(zēng)很多恐怖气息(xī)的。

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