非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开花后结的果实的(de)。

　　关于(yú)非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么以及非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实是什么(me)意思网络(luò)用语，练实指的是什(shén)么(me)，练实是什么(me)果实，练实(shí)图片等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结(jié)实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事1dm等于多少cm 1dm等于多少m物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别1dm等于多少cm 1dm等于多少m人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。1dm等于多少cm 1dm等于多少mp>

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1dm等于多少cm 1dm等于多少m