还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

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这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(为什么风流女人看指甲bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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